いまを生きる 小沼大八
2016年07月12日
いまを生きる 小沼大八
インド巡礼（三）
挿絵（Ｈ.Ｔakahashi）
周知のように、古代ギリシャの哲人たちはコスモスという言葉で世界を表現した。コスモスとはいうまでもなく、ギリシャ語で秩序を意味する言葉だ。世界は秩序であるという思い入れを、この語は語っているわけだ。
2016年06月30日
いまを生きる 小沼大八
インド巡礼（二）
挿絵（Ｔ.Ｋatayama）
インド亜大陸では、五、六、七月に集中する雨期をのぞいて、雨がめったに降らぬという。いうまでもないことだが、人間の営みの清潔さはどうやら、水量の豊かさの度合いに正比例するようである。
2016年06月22日
いまを生きる 小沼大八
インド巡礼（一）
挿絵（Ｙ.Ｍurata）
インドの亜大陸ははてしなく広い。くる日もくる日も灼熱の太陽が平らな地平から昇り、半弓を描いて、やがて西の地平へ没してゆく。
2016年06月09日
いまを生きる 小沼大八
座法（六）
挿絵（Ｍ.Ｋikuchi）
わが善友に、水を飲んでもふとるという肥満体質をもった、和尚がひとりいらっしゃる。いかんせん、和尚と申す生業(なりわい)には、法要の時はもちろんのこと、なにかと正座がつきまとう。
2016年05月17日
いまを生きる 小沼大八
座法（五）
挿絵（Ｈ.Ｍizumoto）
座は行儀をうるさくいう。そんな座る作法をいま仮に、座の文化と呼んでみよう。親ガメの背にのる子ガメのように、仏教文化の背中にのって、わが日本まで渡来した、インド文化のひとかけらではあるまいか。前回はそんなよしなしごとをいささか書きつづってみたつもりだ。
2016年05月10日
いまを生きる 小沼大八
座法（四）
挿絵（Ｍ.Ｎyuunoya）
およそ、自分のこころほどわれわれにとって、手に負えぬものはあるまい。もとより、心理学などという学問を学んだぐらいで、理解のとどく相手ではないのだ。わたしのものでありながら、決してわたしの思いどおりにならない。
2016年05月02日
いまを生きる 小沼大八
座法（三）
挿絵（Ｅ.Ｋudou）
こころとからだの関係は本来、どんなしくみにおいて成り立っているのだろうか。最近の医学や哲学が出合っている新たな課題のひとつである。
2016年04月22日
いまを生きる 小沼大八
座法（二）
挿絵（Ｋ.Ｎishikawa）
どこでなにをするにしろ、こころ落ち着いて事に当たることほど大切なことはあるまい。こころが散乱していては、よい智恵なども沸くはずがない。
2016年04月14日
いまを生きる 小沼大八
座法（一）
挿絵（Ｍ.Ｓhigematu）
教師という職業柄、日頃、若者たちとよくつき合う。時には、タタミの上に同座する機会などにも恵まれる。そんな時、いつも気になることがひとつある。かれらの座り方である。
2016年03月15日
いまを生きる 小沼大八
玄奘（四）
経文(きょうもん)が二、三冊、片隅にひっそり重ね置かれている。ごくありふれた仏壇のたたずまいだ。